Natasha's Dance: A Cultural History of Russia
By Orlando Figes
译注者：老白
第三节
贵族的文明建立在数百万农奴的手工艺基础之上。俄罗斯在技术上的不足，在廉价劳动力的无限供应上得到了极大的弥补。冬宫的金碧辉煌和美轮美奂令游客叹为观止，无尽的镶木地板和大量的金箔、华丽的木工和浮雕、用比头发丝还细的线缝制的针线活，用宝石镶嵌的童话故事场景的小盒子，或用孔雀石镶嵌的复杂马赛克—这些都是不知名的农奴艺术家多年来默默无闻的劳动成果，他们成为冬宫的魅力所在。
【建立在无限廉价劳动力基础上的物质丰富和建立在古老艺术思维上的深度精美艺术，并不是先进。因为人没有受到启蒙，还有等级之分。极易被愚昧有无艺术欣赏力的独裁者篡权，因此物质和艺术都不能继续下去。】
农奴对谢列梅杰夫宫殿及其艺术至关重要。在谢列梅捷夫家族拥有的 20 万人口普查农奴中，每年都有几百人被挑选出来，接受艺术家、建筑师和雕塑家、家具制造商、装饰画家、镀金师、雕刻师、壁画家、戏剧技师、演员、歌唱家和音乐家的培训。许多农奴被送往国外或宫廷学习技艺。但是，在缺乏技能的地方，也可以通过纯粹的人数来实现。在库斯科沃有一支号角乐队，为了节省训练演奏员的时间，每个乐手只教他们演奏一个音符。演奏者的人数取决于曲调中不同音符的数量；他们唯一的技能就是在适当的时刻演奏出自己的音符【51】。
阿尔贡诺夫家族对俄罗斯艺术的发展起着至关重要的作用。阿尔贡诺夫家族的所有成员都是谢列梅杰夫农奴。建筑师兼雕塑家费多尔-阿尔贡诺夫设计并建造了喷泉宫的主要接待室。他的兄弟伊万-阿尔贡诺夫曾在帝国宫廷中跟随格奥尔格-格罗特学习绘画，并很快建立了自己作为国家一流肖像画家的声誉。1759 年，他为未来的凯瑟琳大帝绘制了肖像--在宫廷向欧洲寻求肖像画家的时代，这对俄罗斯艺术家来说是一项罕见的殊荣。伊万的长子帕维尔-阿尔贡诺夫是一名建筑师，曾与夸伦斯基一起在奥斯坦基诺和喷泉宫工作。伊万的小儿子雅科夫-阿尔贡诺夫以 1812 年亚历山大皇帝的肖像画而闻名。但阿尔贡诺夫三兄弟中最重要的是二儿子尼古拉，他无可争议地成为了 19 世纪俄罗斯最优秀的画家之一【52】。
创作农奴的地位复杂而模糊。有些艺术家深受领主的重视和赏识。在谢列梅杰夫的世界里，厨师和歌手的收入最高。1790 年代，尼古拉-彼得洛维奇付给他的厨师 850 卢布的年薪（是付给英国最好的厨师的四倍），付给他最好的歌剧演员 1500 卢布。但其他农奴艺术家的工资却极低：伊万-阿尔贡诺夫（Ivan Argunov）负责喷泉之家的所有艺术事务，他的年薪仅为 40 卢布。【53】 农奴艺术家的地位高于其他家政人员，他们住在更好的房子里，吃得更好，有时还可以作为自由艺术家接受宫廷、教会或其他贵族家庭的委托工作。然而，与其他农奴一样，他们也是主人的财产，也会像其他农奴一样受到惩罚。这种奴役对于那些争取独立的艺术家来说是一个可怕的障碍。作为喷泉宫的艺术经理，伊万-阿尔贡诺夫负责监督宫殿内部设计的频繁变动，负责组织化妆舞会和化装舞会，负责为戏剧表演和烟花表演绘制布景，还负责无数琐碎的家务劳动。他经常放弃自己的艺术计划，以便在主人的召唤下完成一些小任务，如果完不成任务，伯爵就会对他处以罚款甚至鞭刑。伊万死的时候还是农奴。但他的孩子们最终有幸获得了自由，因为根据尼古拉-彼得洛维奇的遗嘱，包括尼古拉和雅科夫-阿尔贡诺夫在内的 22 名农奴在 1809 年获得了自由。九年后，尼古拉-阿尔贡诺夫被选入帝国艺术学院，他是第一位受到国家表彰的农奴出身的俄罗斯艺术家。【54】
阿尔古诺夫最令人难忘的肖像画之一是另一位前谢列梅捷夫农奴：普拉斯科维娅-谢列梅捷夫伯爵夫人。阿尔贡诺夫为她画了身披红色披肩的肖像，脖子上悬挂着她的丈夫尼古拉-彼得罗维奇-谢列梅捷夫伯爵闪闪发光的缩影（图版 1）。在绘制这幅肖像画时（1802 年），伯爵与他的前农奴、他的歌剧女主角的婚事还瞒着公众和宫廷。直到她去世，这桩婚事都没有公开。阿尔古诺夫在这幅先知先觉、感人至深的肖像画中传达了他们的悲剧。这是一个非同寻常的故事，它向我们揭示了富有创造力的农奴所面临的重重障碍以及当时的社会风气。
普拉斯科维娅出生在雅罗斯拉夫省尤科茨克谢列梅杰夫庄园的一个农奴家庭。她的父亲和祖父都是铁匠，因此这个家庭被命名为库兹涅佐夫（"铁匠"），尽管她的父亲伊万是所有农奴认识的那个"驼背"。17 世纪 70 年代中期，伊万成为库斯科沃的首席铁匠，他们家在那里有了自己的木屋，木屋后面还有一大片土地。他把前边的两个儿子送去接受裁缝培训，第三个儿子则成为谢列梅捷夫乐团的乐师。普拉斯科维娅的美貌和嗓音早已闻名遐迩，主人让她接受了歌剧训练。普拉斯科维娅学习了意大利语和法语，并能流利地说写这两种语言。她的歌唱、表演和舞蹈都是由当地最好的老师训练的。1779 年，11 岁的她首次登台，在安德烈-格雷特里（Andre Gretry）的喜歌剧《L'Amitie a l'epreuve》的俄罗斯首演中饰演女仆，不到一年，她就在安东尼奥-萨奇尼（Antonio Sacchini）的《殖民地》（La Colonie）中首次担任主角，饰演贝琳达（Belinda）【55】。普拉斯科维娅拥有一副音域宽广、音色清晰的女高音嗓音。十八世纪最后二十年，谢列梅杰夫歌剧在俄罗斯的崛起与她的受欢迎程度密不可分。她是俄罗斯第一位真正的超级巨星。
普拉斯科维娅与伯爵的爱情故事可以直接来自于一个喜歌剧，因为十八世纪的舞台上充斥着为年轻潇洒的贵族倾倒的女仆。普拉斯科维娅本人曾在《安尤塔》中演唱过年轻农奴女孩的角色，这是一部非常受欢迎的歌剧，其中迷人的女主角出身卑微，无法嫁给王子。尼古拉-彼得罗维奇确实不英俊潇洒。他比普拉斯科维娅年长近 20 岁，身材矮小粗壮，健康状况不佳，并因此患上了忧郁症和疑病症【56】。但他是一个浪漫主义者，具有敏锐的艺术触觉，并与普拉斯科维娅共同热爱音乐。他看着普拉斯科维娅从一个庄园女孩成长为他歌剧中的歌唱家，对她的精神品质和身体美貌给予了高度评价。最终，他爱上了她。他 1809 年写道：”我对她产生了最温柔、最热烈的感情”，"但我审视自己的内心，想知道它是在寻求肉体的快乐，还是在寻求除美貌之外的其他愉悦，以甜美心灵和灵魂。我看到它追求的是肉体和精神上的快乐，而不是友谊，于是我长期观察我爱的对象的品质，发现她心地善良、真诚、热爱人类、坚贞不屈、忠贞不渝。我发现了她对神圣信仰的执着和对上帝真诚的敬意。这些品质比她的美貌更让我着迷，因为它们比所有外在的愉悦都更强烈，而且极为难得"【57】。
并非一开始就是这样。这位年轻的伯爵喜欢打猎和追女孩；直到 1788 年他父亲去世，他开始掌管家族产业之前，尼古拉-彼得洛维奇的大部分时间都花在了这些感官追求上。这位年轻的乡绅经常声称自己对农奴女孩有"权利"。白天，当农奴干活时，他会到庄园里姑娘们的房间转一圈，然后把手帕扔进他选中的姑娘的窗户。当晚，他会去拜访她，并在离开前要求她归还手绢。1784 年夏天的一个傍晚，普拉斯科维娅赶着父亲的两头牛来到小河边，几只狗开始追赶她。打了一天猎后正骑马回家的伯爵把狗赶走，然后走近普拉斯柯维娅。他听说她父亲打算把她嫁给当地的一个林场主。她当时 16 岁，对于一个农奴女孩来说，结婚年龄相对较大。伯爵问她是不是这样，当她回答是这样时，伯爵说他会禁止这样的婚姻。"你不是为此而生的！今天你是个农民，但明天你就会成为一位淑女！"伯爵说完转身骑马离去。
伯爵和普拉斯科维娅何时成为事实上的”夫妻”并不十分清楚。首先，她只是主人给予特殊待遇的几位女歌手之一。他用珠宝为他最喜欢的歌手和舞者命名--"绿宝石"（科瓦廖娃）、"石榴石"（什列科娃）和"珍珠"（普拉斯科维娅）--并向她们赠送昂贵的礼物和奖金。谢列梅捷夫在给会计的信中称这些为"我家的女孩"，她们一直陪伴着伯爵。【59】 一切都表明她们是伯爵的后宫--尤其是就在他与普拉斯科维娅结婚之前，他把其余的女孩都嫁了出去，并给了她们嫁妆。
农奴后宫在十八世纪和十九世纪初非常时髦。在俄罗斯贵族中，拥有庞大的后宫被视为欧洲礼仪和文明的标志，这很讽刺。有些后宫，如谢列梅杰夫的后宫，是靠馈赠和赞助维持的；但有些后宫则是靠乡绅对自己农奴的完全控制权维持的。谢尔盖-阿克萨科夫在他的《家族纪事》（1856 年）中讲述了一个远亲在农奴中建立后宫的故事，任何人，包括他的老婆，如果反对，都会遭到鞭打或监禁。【61 】这种行为的例子在 19 世纪的回忆录文献中比比皆是。【62】 其中最详细、最有趣的回忆录是玛丽亚-内瓦诺娃（Maria Neverova）写的，她曾是一位八旬贵族皮奥特尔-科什卡罗夫（Pyotr Koshkarov）后宫的农奴。他家 12 到 15 名最漂亮的年轻女奴被严格隔离在一个专门的女区，由女管家--一个名叫娜塔莉亚-伊万诺夫娜（Natalia Ivanovna）的虐待狂控制，她对科什卡洛夫忠心耿耿。后宫里有主人的房间。主人上床睡觉时，所有的女仆都会和他一起，包括一起祷告，并把自己的床垫围在他的床边。娜塔莉亚-伊万诺夫娜会帮主人脱衣服，扶他上床，给大家讲童话故事。然后才让离开她们。早上，科什卡洛夫会穿好衣服，做祷告，喝杯茶，抽根烟斗，然后开始"惩罚"。不听话的女孩，或者只是他喜欢惩罚的女孩，会被殴打或扇耳光；其他女孩则会像狗一样在地上爬行。对科什卡洛夫来说，这种残忍的暴力部分是性"游戏"。但同时也起到了惩戒和恐吓的作用。有一个女孩被指控与男仆私通，被关在禁闭室里整整一个月。然后，在整个农奴社区面前，这个女孩和她的情人被几个男人鞭打，直到每个人都筋疲力尽倒下，两个可怜虫被打得血肉模糊。然而，在如此残暴的同时，科什卡洛夫还非常注意教育和改善他的女孩们。她们都会读会写，有些还会法语；内芙诺娃甚至能背诵普希金的《巴赫奇萨拉伊之泉》。她们身着欧式服装，在教堂里有专门的位置，当后宫的位置被更年轻的女孩取代时，她们会嫁给主人的狩猎农奴，也就是主人的精英男仆，并获得嫁妆。
到 17 世纪 90 年代初，普拉斯科维娅已成为谢列梅捷夫的非正式妻子。吸引他的不再仅仅是肉体的欢愉，正如他所说，还有她思想和灵魂的美丽。在接下来的十年里，伯爵一直在对她的爱和自己的社会地位之间徘徊。他觉得不娶普拉斯科维娅在道义上是错误的，但贵族的自尊心又不允许他这样做。在 18 世纪俄国贵族祟尚地位的文化中，与农奴结婚是极为罕见的，尽管这种情况在 19 世纪变得相对普遍，但对于像他这样富可敌国的贵族来说是不可想象的。如果他娶了普拉斯科维娅，他是否会有合法的继承人都是未知数。
伯爵的困境是众多喜歌剧中贵族所面临的问题。尼古拉-彼得洛维奇就是一个很容易受到十八世纪最后二十年席卷俄罗斯的感伤主义崇拜影响的人。他创作的许多作品都是社会习俗与自然情感冲突的变奏曲。其中一部作品是伏尔泰的《纳尼娜》（1749 年），主人公奥尔班伯爵爱上了自己贫穷的被监护人，被迫在自己的浪漫情怀和禁止与卑微女孩结婚的阶级习俗之间做出选择。最终，他选择了爱情。彼得洛维奇将纳尼涅的角色让给了安娜-伊祖穆德洛娃，尽管当时普拉斯科维娅是他的女主角。【64】 在剧场里，公众同情这对不平等的恋人，并为此类作品所蕴含的启蒙运动的基本理想—人人平等—喝彩。
普拉斯科维娅与伯爵的秘密关系使她处于几乎不可能的境地。在他们交往的最初几年里，她一直是伯爵的农奴，与库斯科沃的其他农奴生活在一起。但事实却瞒不过她的农奴同伴们，他们对她的特权地位心怀怨恨，对她恶语相向。她的家人试图利用这种情况，当她未能向伯爵提出琐碎的要求时，就会咒骂她。与此同时，伯爵也萌生了离开她的念头。他会告诉她他对家族的责任，告诉她他必须娶一个地位相当的人，而她则极力掩饰自己的痛苦，默默地听着，直到他离开后才泪流满面。为了保护普拉斯科维娅和他自己免受恶意流言蜚语的伤害，伯爵在主宅附近建造了一座特殊的房子，一座简易的木制别墅，这样他就可以私下探望她了。他禁止她见任何人，也禁止她去任何地方，除了剧院或教堂：她只能弹弹大键琴或做做针线活来消磨时光。但这并不能阻止农奴们的闲言碎语传到莫斯科的公众耳中：来访者会到她家附近窥探，有时甚至会奚落这位"农民新娘"65 。1794-5 年间的某个时候，他搬到了奥斯坦金诺的新宫殿，在那里他可以用更豪华、更隐蔽的居室安置普拉斯科维娅。
然而，即使是在奥斯坦金诺，普拉斯沃夫亚的处境依然极为艰难。她遭到农奴的怨恨，也被社会所抛弃。只有凭借坚强的性格，她才能保住自己的尊严。具有象征意义的是，她最伟大的角色总是悲剧女主角。她最著名的表演是在 1797 年 4 月为新加冕的保罗皇帝访问奥斯坦金诺演出的《萨姆尼特婚礼》中饰演 Eliane。在萨姆尼特部落，有一条法律禁止女孩向男人表露自己的感情。伊莲娜违反了法律，向勇士帕梅农表白了爱意，但帕梅农不愿意也不可能娶她。萨姆尼特首领谴责并禁止她进入部落，于是她伪装成一名士兵，加入了他的军队与罗马人作战。在战斗中，一名无名士兵救了萨姆尼特首领一命。萨姆尼特军队获胜回国后，酋长下令找到这名无名士兵。这名士兵就是伊莱恩。她的英雄气概最终征服了帕梅农，帕梅农不顾部落的习俗，向她表白了爱意。这也是普拉斯科维娅的最后一个角色。
就在萨姆尼特不久前，尼古拉-彼得洛维奇被保罗皇帝召见。伯爵是皇帝的老朋友，他们家位于米百万亚大街，他长大的地方，与冬宫仅一箭之遥，伯爵童年时经常去拜访保罗，保罗比他小三岁，非常喜欢他。1782 年，他与未来的皇帝及其妻子曾一起隐姓埋名出国旅行。谢列梅季耶夫是少数几个与保罗相处融洽的贵族之一，保罗的暴怒和训导态度疏远了大多数贵族。1796 年保罗即位后，任命他为首席内侍，负责宫廷事务。伯爵并不热衷于宫廷事务，他更喜欢莫斯科和艺术，但他别无选择。只好搬回了彼得堡和喷泉之家。就在这个阶段，普拉斯科维娅的病情初露端倪。症状非常明显：是肺结核。她的歌唱生涯就此结束，只能待在喷泉宫，那里专门为她建造了一套秘密房间，与接待区和办公区完全隔离。
普拉斯柯维娅被关进喷泉宫并不仅仅是因为她的病。关于农奴女孩住在宫殿里的传言在社会上引起了轩然大波。不是有品位的人在谈论这件事，而是每个人都知道。伯爵刚到彼得堡时，人们自然而然地认为他会娶一个妻子。他的朋友舍尔巴托夫亲王在给他的信中写道：”从传言来看，这座城市已经为您举行了十几次婚礼，所以我想我们会看到您和一位伯爵夫人在一起，这让我非常高兴”。【67】 因此，当发现这位最有资格的男人把自己浪费在一个农家女身上时，贵族们的失望之情因愤怒和背叛感而加剧。伯爵与农奴结为夫妻几乎是大逆不道的，尤其是考虑到他曾拒绝过凯瑟琳大帝女皇为他和她的孙女亚历山德拉-帕夫洛夫娜（Alexandra Pavlovna）大公夫人安排婚事的事实（这一事实后来已成为传奇）。伯爵被社会孤立。谢列梅季耶夫家族与他断绝了关系，并陷入了遗产继承问题的争吵之中。喷泉宫宽敞的接待室里没有客人，唯一留下的朋友是童年时忠实的战友，如舍尔巴托夫亲王，或是艺术家，如诗人德尔扎文和建筑师夸伦斯基，他们超越了社会的势利偏见。保尔皇帝也属于这一类人。他曾多次隐姓埋名来到喷泉宫后门--不是在伯爵生病时去看望他，就是去听普拉斯科维娅唱歌。1797 年 2 月，她在喷泉宫音乐厅举办了一场独奏音乐会，皇帝和几位密友出席了音乐会。保罗被普拉斯科维娅迷住了，并向她赠送了自己的私人钻戒，她在阿尔古诺夫为她画像时佩戴的就是这枚戒指。
尼古拉-彼得洛维奇伯爵之所以决定无视社会习俗，娶普拉斯科维娅为合法妻子，皇帝的精神支持肯定是一个因素。尼古拉-彼得洛维奇一直认为谢列梅季耶夫家族与其他贵族家族不同，比社会规范高出一点，这种傲慢的态度无疑引起了社会上对他的一些敌视看法。69 1801 年，伯爵给了普拉斯科维娅自由，最后于 11 月 6 日在莫斯科郊外波瓦斯卡亚的小村庄教堂举行了秘密婚礼。谢尔巴托夫亲王和几位好友及仆人是唯一的见证人。婚礼非常低调，结婚证书一直到 1905 年都被隐藏在当地教区的档案馆里。
一年后，普拉斯科维娅生下了儿子德米特里，和他的父亲一样，德米特里也是在喷泉之家的私人小教堂里接受洗礼的。但她因生产而身体虚弱，加上已是肺结核晚期，在经历了三个星期的痛苦折磨后去世了。六年后，伯爵仍然悲痛欲绝，在给儿子的证词中回忆了她的死：
你母亲的轻松怀孕预示着一个幸福的结局；她毫无痛苦地把你带到了这个世界上，我欣喜若狂，因为我看到她的健康状况在生下你之后并没有受到影响。但是，亲爱的儿子，你必须知道，我还没有感受到这份喜悦，我还没有用父亲的第一个吻覆盖你稚嫩的脸庞，你母亲就病倒了，随后她的去世让我心中的甜蜜变成了痛苦的悲伤。我急切地向上帝祈祷，希望能挽救她的生命；我请来了专家医生，希望能让她恢复健康，但第一位医生不顾我的再三请求，毫无人性地拒绝了我的请求；后来，病情越来越严重；其他医生用尽了他们所有的努力，他们所有的医学知识，都没能挽救她的生命。我的呻吟和抽泣几乎把我也带进了坟墓。
此时此刻，正是伯爵一生中最绝望的时刻，整个彼得堡社会都抛弃了他。为了准备葬礼，他公布了普拉斯科维娅去世的消息，并按照东正教仪式规定了时间，让来访者在喷泉宫她的灵柩前瞻仰遗容【72】。没几个人来，以至于原本预定的三天减少到三个小时。参加葬礼的也还是那一小群吊唁者—他们的人数少到可以一一列出名字—他们陪同灵柩从喷泉宫前往亚历山大-涅夫斯基修道院，灵柩被安葬在伯爵父亲的墓旁。出席葬礼的有普拉斯科维娅的密友，主要是歌剧院的农奴演员；喷泉宫的一些佣人，他们是普拉斯科维娅晚年唯一的社会关系；伯爵与以前的农奴情人所生的几个私生子；一两个教堂职员；普拉斯科维娅的忏悔师；建筑师贾科莫-夸伦吉（Giacomo Quarenghi）；以及伯爵的几个贵族朋友。宫廷中没有人（保罗于 1801 年被谋杀），古老的各贵族家族中没有人来，最令人震惊的是谢列梅杰夫家族中也没有人来。【73】 六年之后，这仍然是伯爵痛苦悲伤的源泉，他写道：
我以为我有爱我、尊重我、与我同甘共苦的朋友，但当我妻子的死让我陷入几乎绝望的境地时，我发现很少有人能安慰我、分担我的悲伤。我经历了叫做残酷的东西。当她的遗体被送去下葬时，那些自称是我朋友的人中，很少有人对这一悲惨事件表现出任何敏感，也很少有人履行为她的棺材下葬时基督徒的义务。【74】
悲痛欲绝的伯爵辞去了宫廷职务，远离社会，隐居乡间，在最后的岁月里致力于宗教研究和慈善事业，以纪念他的妻子。我们很容易得出这样的结论：这种慈善行为中包含着悔恨甚至内疚的成分—也许是为了向普拉斯科夫亚所来自的被奴役的人群做出补偿。他解放了几十个他最喜爱的家庭农奴，花费巨资修建乡村学校和医院，设立了照顾孤儿的信托基金，捐赠修道院以便在歉收时为农民提供粮食，并减少了向其庄园中的农奴征收的费用。【75】但他最雄心勃勃的计划是在莫斯科郊外为纪念普拉斯科维娅而建立的施舍所—斯特兰诺普里姆尼医院，在 1803 年的当时，该医院是帝国最大的公立医院，拥有 16 间男病房和 16 间女病房。他写道：”我妻子的去世让我震惊不已，我所知道的唯一能让我痛苦的心灵平静下来的办法就是全身心地投入到她的嘱托中，照顾穷人和病人”。【76】
很多年，悲痛欲绝的伯爵有时会离开喷泉之家，隐姓埋名地走在彼得堡的大街上，向穷人分发钱财。【77】 他于 1809 年去世，是全俄罗斯最富有的贵族，无疑也是最孤独的贵族。在给儿子的遗书中，他几乎从根本上否定了自己毕生事业所体现的文明。他写道：”我对稀有事物的喜好和热情是一种虚荣心，就像我渴望用人们从未见过或听过的事物来吸引和惊奇他们的感情一样……我逐渐意识到，这种作品的光彩只能满足一时，在我同时代人的眼中会瞬间消失。它不会在心灵深处留下丝毫印象。这一切辉煌究竟是为了什么？【78】
普拉斯科维娅去世后，伯爵写信给新皇帝亚历山大一世，向他通报了自己的婚事，并呼吁他（成功地）承认德米特里是他唯一的合法继承人。【79】 他声称，他的妻子只是铁匠库兹涅佐夫的被监护人，她实际上是西部省份一个古老的波兰贵族家庭科瓦列夫斯基家族的女儿。这种虚构在一定程度上是为了将德米特里与他之前与不同农奴妇女所生的那些大儿子区分开来（从众多说法中可以看出，一共有六个儿子）。【81】 不过，这也很像喜歌剧的结尾--实际上就是《安尤塔》的结尾--爱上贵族的女仆最终被允许嫁给他，这时才发现她毕竟出身高贵，只是作为孤儿被卑微的父母收养。看来，伯爵正试图将自己的人生作为一件艺术品来收尾。
普拉斯科维娅拥有罕见的智慧和坚强的性格。她是当时俄罗斯最优秀的歌唱家，识字并精通多国语言。然而，直到去世前一年，她仍然是一名农奴。她的感受是什么？她是如何应对所遇到的偏见的？她如何调和自己深厚的宗教信仰、对婚外性关系罪恶的接受以及对伯爵的感情？人们很少有机会听到农奴的忏悔。但在 1863 年，人们在刚刚去世的歌剧演员塔季扬娜-什利科娃（谢列梅捷夫的《石榴花》）的遗物中发现了一份文件，她是普拉斯科维娅一生的挚友。这份文件由普拉斯科维娅亲笔书写，字迹工整，以”祈祷"的形式写给上帝，显然她知道自己即将死去。普拉斯科维娅在临死前将这份文件交给了她的朋友，并嘱咐她不要让伯爵看到这份文件。祈祷文的语言杂乱无章、晦涩难懂，充满了愧疚和忏悔的情绪，但强烈的救赎呼声却清晰无误：
……仁慈的主啊，万善之源和无尽的慈爱，我向您忏悔我的罪过，将我所有的罪恶和不法行为置于您的眼前。我有罪，我的主，我的疾病，我身体上的这些结痂，是沉重的惩罚。我承受着沉重的劳动，我赤裸的身体被玷污了。我的身体被罪恶的束缚和思想玷污。我很坏。我是骄傲的。我丑陋淫荡。魔鬼在我体内。哭吧，我的天使，我的灵魂已死。它躺在棺材里，昏迷不醒，被痛苦压迫着，因为，我的主啊，我卑鄙的不法行为杀死了我的灵魂。但与我的罪孽相比，我主的力量是非常伟大的，比所有海洋中的沙子都要伟大，从我绝望的深处，我乞求你，万能的主，不要拒绝我。我乞求你的祝福。我祈求你的怜悯。惩罚我吧，我的主，但请不要让我死去。【82】
