人工智能与人类智能包络曲面

有人说：

（1）万能的上帝能不能造出一个自己搬不动的石头？

（2）智慧的人类能不能造出一个自己自愧不如的AI？

我说：

关于1）这是个伪命题，是无神论者自以为是经常引用的一个说法，但是有逻辑问题。上帝是万能的，因而包括一切，什么石头都是自己的一部分，因此不存在上帝制造一块他搬不动的石头这个说法，就好像说人能不能搬动自己一样没有意义。

关于2）因为人类不是万能的，所以也不包括所有的东西。人类可以通过把自己的才智和其他东西结合起来，造出超越自己的东西。人工智能并不只是出于自身，还有芯片，这个人身体里没有，有一天可以超越大脑，还有人类是一个集体，集体大于个体，集体到底有多大能力我们并不知道，人工智能是人类整体的智慧，可以超过个人，可以提高整体智能水平。

有人说：

人早就可以造出超越自己的东西，比如汽车飞机。但很少有人觉得自己不如一辆汽车。就好像一个人对围棋一窍不通，不如AlphaGo，但也没有啥感觉，就觉得它是个厉害的计算器。以前的专业工具（围棋AI，汽车等等），作为比人能力强的工具，如果从负面角度去说，都可以是“技止此耳”。它有就会这个。现在的人工智能有什么不同呢？

我说：

这是因为人类之前的努力主要在物质和体力方面，造出来比人类还强的汽车飞机，同理，现在人类的努力在智能方面，那么我们可以相信，人工智能可以超越个人的智能。没有人觉得自己不如一辆车，但实际上我们确实在某些方面不如一辆车，只不过我们更认为人类与其它东西的不同是智力，所以不承认自己不如一辆车，但现在我们已经看到智力上不如人工智能，写诗不如他，画像不如它，当然我们目前还觉得比它强，因为它算数不太好，有时胡扯，另外有其他人比他会写诗，但他至少在某一方面可以贴近最方面最优秀的人，在每一方面都这样，就不任何人强。然后可以有涌现出现，所以会超过人类。但是人工智能体力不行，如果不让他控制武器，他还是不行。或者，他目前没有情感，所以也在一定意义上不如人，但没有阻挡它的根本问题，它会越来越强大。

有人说：我们对人类的智能的理解肤浅。

我说：是的，也许人工智能帮助我们认识自己的智能。我在这里谈一下人工智能和哲学，宗教的关系。

基督教的主要的一个教义是人是有罪的（原罪），我理解是有罪就是不完美，因此就是有限。人是有限的，有限的东西势必千差万别，如果都一样就不是有限的，因为可以把这个一致的有限定义成无限，反正没有什么超越它。既然人类个人有限，但彼此不同，它的集合的包络线可以远超每个人，目前这个大模型人工智能就是这个大集合的智能，因此它比个人少了不少“有限”，甚至某种意义上具有“神”的特征，当然现在的功能远远不是，但本质意义上它可以是某种神一样的存在。

人们比较关注AI的风险，有情可原，因为风险是底线，需要关注。但也可以想一下其好处，这里我不是说大家知道的那些提高效率代替人工的好处，而是观念的进步。即，AI基于所有观点，因此可以看到单一观点的错误，包括逻辑错误和数据偏颇。个人的能力和视野是有限的，有些人的能力和视野可以完全被其他人替代，数学上称为“dominance”，“支配”，我们只需要考虑不被“支配的观点和视野”，“不被支配的人”，这些人之间有交集但不能互相替代，他们组成人类“智力包络线或表面”“human intelligence envelope surface“。一个人无法覆盖这个曲面，但AI可以。于是AI可能给人提供更全面的答案，而且他还可以不厌其烦地讲述为什么要这样，从而让单个人了解自己的偏颇之处。

从量子禅哲学的角度（或量子斯宾诺莎，量子西田），现实不似你所见，每个人看到的现实只是现实的一部分，一相，是个人观察量子态之后量子坍塌出现的产物，这些相的合集才是真实（实际上不是集合，是叠加状态，即同时存在）。但这个人类智慧包络表面也不是一个光滑的薄薄一层的表面，是有一定厚度的凸凹不平的甚至不断波动的一层，因为各项因素互相影响，所以有“随机支配”，“量子支配”组成的厚度。

最后的话：虽然讲的是多相全面，但只是一相之言。