作者伊森伯格是路易斯安那州立大学美国历史教授。
伊森伯格写道，人们往往通过“那些用青铜铸成的有原则的领导人——约翰·温思罗普斯 (John Winthrops) 和威廉·佩恩斯 (William Penns)——的信念来看待美国的殖民起源，他们因代表了这个殖民地日益伟大的命运而受到推崇。”
然而她证明，大多数早期定居者并不是这些命运。大多数人也不是为了逃避宗教迫害。 “在 1600 年代，”她写道，“绝大多数早期殖民者远未被列为有价值的英国臣民，而是被归类为过剩人口和可消耗的‘垃圾’。”
许多人是契约仆人。其他人是“流氓强盗、卑鄙的流浪者、爱尔兰叛乱分子、已知妓女以及因重大盗窃或其他财产犯罪而被运往殖民地的各种罪犯。”
其他人只是懒惰——用当时的行话来说就是“闲人”。他们宁愿喝朗姆酒也不愿砍伐一英亩的松树。
伊森伯格认为，美国没有建立上议院，但我们引进了英国阶级制度的操纵。这几乎不是一块机会均等的土地。残酷的劳动等待着大多数移民。社会流动性很小。
“清教徒的宗教信仰也没有取代阶级等级制度；早期的新英格兰人并没有减低、更不用说谴责对仆人或奴隶的日常依赖了，”她说。 “土地是财富的主要来源，没有土地的人几乎没有机会摆脱奴役。从第一天开始，没有土地的耻辱将在白垃圾身上留下印记。”
例如，支撑内战的阶级问题和西奥多·罗斯福 (Theodore Roosevelt) 支持的流行优生学运动，将许多人视为绝育的目标。
她特别指出北卡罗来纳州是“我们可以称之为第一个白人垃圾殖民地”。这里是沼泽地，而且由于海岸线布满浅滩，因此没有主要港口。它没有真正的播种机课程。它的公民被视为懒汉，用一位早期作家的话说是“懦弱的笨蛋”。另一个人将国家称为无法无天的“美国堕落”。
让人联想到“自由的阴暗面”的拖车公园，以及像“拯救”这样的电影，都在她的评估之下。 （她发现其中的乡下人漫画令人厌恶。）分析了多莉·帕顿、吉米·卡特、吉姆和塔米·费伊·巴克以及比尔·克林顿的职业生涯。克林顿先生与莫妮卡·莱温斯基 (Monica Lewinsky) 的调情导致了一种奇观，作者将其比作“白人垃圾在盛大的国家舞台上出游”。
不细说了，借用我的校友小黄的话说：Nancy Isenberg《White Trash》，里面提到许多十七世纪英国白人的悲惨境遇。然而，新大陆给他们提供了一个新的契机，尤其是在实行奴隶制的南方，让许多穷苦的白人，包括赎身的，帮佣的，一贫如洗的白人，登上了一个鄙视链。也就是说：你可以是一个最穷困的白人，南方的制度决定了你也可以鄙视最高等的黑人。由于当时许多奴隶州的黑白比高达4:1，也就是说白人，包括最穷困的白人，自动成为这个社会的top 20%，失去了骚动的欲望，解决了一个在当时欧洲尾大不掉的社会问题。